人身難得猶如盲龜值浮木孔其事甚難 忙了一輩子

忙了一輩子 什麼才是你的?(經典) * 阿波羅新聞網

《阿含經》裏有一句話:「人身難得,猶如盲龜值浮木孔,其事甚難。」 意思是說六道輪迴中想要投成人道,得到人身,非常的不容易。相比現實生活中的我們,卻從不在乎自己的身體,肆意揮霍,肆意放縱。從前有個守財奴,辛辛苦苦半輩子,終於攢下三萬
形容一件事有多麼多麼難 記得用個新詞「盲龜浮木」 - 每日頭條
淨土宗妙喻
人身難得如優曇花,我今已得;如來難值過優曇花,我今已值;清淨法寶難得見聞,我今已聞。猶如盲龜值浮木孔。 (《大正藏》第一二冊742頁) 三,光壁撒豆難留,針尖堆豆不存 《大般涅槃經》卷第二,純陀品第二︰ 芥子投針鋒,佛出難於是。
【中臺世界】佛典故事 ─ 人身難得當精勤

佛陀教育電子報:2016-12-16

我昔曾聞,有一小兒聞經中說:『盲龜值浮木孔,其事甚難。』 時此小兒故穿一板作孔受頭,擲著池中,自入池中低頭舉頭欲望入孔,水漂板故不可得值。即自思惟:『極生厭惡,人身難得,佛以大海為喻,浮木孔小盲龜無眼,百年一出實難可值。我今池小其板孔
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生活藝術

(四)難得的人身 《阿含經》裡有一則海龜喻雲:「人身難得,猶如盲龜值浮木孔,其事甚難。」 佛在《提謂經》上,亦說有人身難得之妙喻。經云:「如有一人在須彌山上,以纖縷下之,一人在下持針迎之,中有旋嵐猛風,吹縷難入針孔。
為什麼其餘五道眾生不適合修行? - 每日頭條
人生難得當精勤
有一個小孩聽到佛經上說:‘盲龜值浮木孔,其事甚難。’他想試試到底有多難,便將木板穿了一個孔洞,而洞的大小正好可以讓自己的頭穿出。 為了進行這個試驗,小孩來到了水池旁。他先將木板丟到水池中,自己再跳入池中,試著將頭穿過孔洞。
為什麼其餘五道眾生不適合修行? - 每日頭條

佛法怎樣分析人生 @ 有夢最美 :: 痞客邦

其余的朋友或他人 種種盈虧消長 是間接的關系 也無非是在互相討債還債罷了。 (四)難得的人身 《阿含經》裡有一則海龜喻雲:「人身難得 猶如盲龜值浮木孔 其事甚難。」 佛在《提謂經》上 亦說有人身難得之妙喻。經云:「如有一人在須彌山上 以纖縷下之
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博客來-定中之定:入三摩地之口訣

《阿含經》中,有這麼一則海龜喻:「人身難得,猶如盲龜值浮木孔,其事甚難。」 人身難得今已得,佛法難聞今已聞。活佛盼望救度具緣者遠離邪見,將自身的實修實證化做字句,有此機緣遇上了字字珠璣的實修法本,怎能不多加以珍惜?
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人生倒數時,怎麼做,才不空過?@hungrybb_hk|PChome 個人 …

三世諸佛皆由人身修起,而「人身難得,猶如盲龜值浮木孔,其事甚難」;因此得人身的機率微乎其微,豈不能不在修行的道路上努力上進? 欲界的眾生有貪嗔癡,尚貪執五欲六塵,不知其實所有的色聲香味觸法,財色名食睡,無不是無常,無不是虛妄,所以如水聚沫,如夢,如陽焰,亦如浮雲
生命會找到出口 - 實相無相 - udn部落格
人生倒數時,怎麼做,才不空過?
三世諸佛皆由人身修起,而「人身難得,猶如盲龜值浮木孔,其事甚難」;因此得人身的機率微乎其微,豈不能不在修行的道路上努力上進? 欲界的眾生有貪嗔癡,尚貪執五欲六塵,不知其實所有的色聲香味觸法,財色名食睡,無不是無常,無不是虛妄,所以如水聚沫,如夢,如陽焰,亦如浮雲
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人身之難得,這六個比喻說清楚了!
人身之難得,這六個比喻說清楚了! 人身之難得,這六個比喻說清楚了! 由 日月燈明2018 發表于資訊 1.「機緣喻」:機緣不容易 第一個比喻,「高山垂線穿針」: 須彌山是最高的山,從山上垂一條線下來,山下放一個繡花針,線一掉下來剛好就穿進針孔。
http://i1.wp.com/ebook.slhs.tp.edu.tw/books/slhs/8/ 歷年行動研究彙編第3冊
Re: [問卦] 如果有輪迴,靈魂不夠用怎麼辦?? – 八卦
9 F 推 kazafso: 人身難得,猶如盲龜值浮木孔於大海,其事甚難! 10/03 01:54 10 F 推 kazafso : 七佛以來,猶為蟻子 ,八萬劫後,未脫鴿身 10/03 01:58
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絕妙說法—法華經講要 254

「難遭之想」,《法華文句》卷五列有四難:1.值佛難,2.說法難,3.聞法難,4.信受難。這是有連帶關係的,如不值遇有佛出世住世,便無佛法,也無從信受。所以在《涅槃經》卷二有兩難:「生世為人難,值佛世亦難,猶如大海中,盲龜遇浮孔。
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